Японский язык

Название языка, описание	Японский язык
Языковая семья	Японо-рюкюская языковая семья
Географическое распространение	Бразилия, США, Канада, Япония
Количество носителей	123000000
Диалекты и вариации	Восточные (Хоккайдо, Тохоку, Канто, восточная часть Чубу): Токийский диалект (関東弁, Канто-бэн). Основа стандартного японского (標準語, хё:дзюнго), но имеет отличия: употребление частицы さ (са) в значении «нуу…»; сокращение じゃん (дзян) вместо じゃないか (дзя най ка — «не так ли?»). Диалект Тохоку (東北弁, Тохоку-бэн): растянутое произношение; назализация согласных; замена でしょう (дэсё:) на しょや (сёя); из‑за медленного темпа речи иногда воспринимается как «ленивый» (прозвище — «зуу-зуу бэн»). Диалект Хоккайдо (北海道弁, Хоккайдо-бэн) — относительно молодой, сформировался в конце XIX века под влиянием переселенцев из Тохоку. Западные (западная часть Чубу, Кансай, Чугоку, Кюсю, Окинава): Кансайский диалект (関西弁, Кансай-бэн) — второй по распространённости. Включает: Киотский (京都弁, Кёто-бэн): мягкий, плавный, исторически считался литературным языком. Пример: 行きますよ (икимису ё — «пойду») → 行きますえ (икимису э). Осакский (大阪弁, Осака-бэн): более энергичный и мелодичный. Пример: とても (тотэмо — «очень») → めっちゃ (меття). Нагойский (名古屋弁, Нагоя-бэн) — смесь восточных и западных черт: 美味しいよ (оисии ё — «вкусный») → 美味しいに (оисии ни); 書いてください (каитэ кудасай — «напишите, пожалуйста») → 書いてちょう (каитэ тё:). Диалект Хаката (博多弁, Хаката-бэн, г. Фукуока): частица よ (ё) → ばい (баи): 言ったよ (итта ё — «сказал») → 言ったばい (итта баи). Диалект Хиросимы (広島弁, Хиросима-бэн): だ (да) → じゃ (дзя); ね (нэ) → の (но); から (кара) → けん (кэн). Южные (Кюсю, Окинава): Окинавский (沖縄弁, Окинава-бэн) — настолько отличается, что иногда рассматривается как отдельный язык. Сохраняет элементы старояпонского и айнских влияний.Свойство «Similar concepts» типа «Страница» со значением «Восточные (Хоккайдо, Тохоку, Канто, восточная часть Чубу):</br></br>Токийский диалект (関東弁, Канто-бэн). Основа стандартного японского (標準語, хё:дзюнго), но имеет отличия:</br></br>употребление частицы さ (са) в значении «нуу…»;</br></br>сокращение じゃん (дзян) вместо じゃないか (дзя най ка — «не так ли?»).</br></br>Диалект Тохоку (東北弁, Тохоку-бэн):</br></br>растянутое произношение;</br></br>назализация согласных;</br></br>замена でしょう (дэсё:) на しょや (сёя);</br></br>из‑за медленного темпа речи иногда воспринимается как «ленивый» (прозвище — «зуу-зуу бэн»).</br></br>Диалект Хоккайдо (北海道弁, Хоккайдо-бэн) — относительно молодой, сформировался в конце XIX века под влиянием переселенцев из Тохоку.</br></br>Западные (западная часть Чубу, Кансай, Чугоку, Кюсю, Окинава):</br></br>Кансайский диалект (関西弁, Кансай-бэн) — второй по распространённости. Включает:</br></br>Киотский (京都弁, Кёто-бэн): мягкий, плавный, исторически считался литературным языком. Пример: 行きますよ (икимису ё — «пойду») → 行きますえ (икимису э).</br></br>Осакский (大阪弁, Осака-бэн): более энергичный и мелодичный. Пример: とても (тотэмо — «очень») → めっちゃ (меття).</br></br>Нагойский (名古屋弁, Нагоя-бэн) — смесь восточных и западных черт:</br></br>美味しいよ (оисии ё — «вкусный») → 美味しいに (оисии ни);</br></br>書いてください (каитэ кудасай — «напишите, пожалуйста») → 書いてちょう (каитэ тё:).</br></br>Диалект Хаката (博多弁, Хаката-бэн, г. Фукуока):</br></br>частица よ (ё) → ばい (баи): 言ったよ (итта ё — «сказал») → 言ったばい (итта баи).</br></br>Диалект Хиросимы (広島弁, Хиросима-бэн):</br></br>だ (да) → じゃ (дзя);</br></br>ね (нэ) → の (но);</br></br>から (кара) → けん (кэн).</br></br>Южные (Кюсю, Окинава):</br></br>Окинавский (沖縄弁, Окинава-бэн) — настолько отличается, что иногда рассматривается как отдельный язык. Сохраняет элементы старояпонского и айнских влияний.» содержит недопустимые символы или неполно и может привести к неожиданным результатам при семантическом аннотировании или запросе.
Культурные особенности	1. Система вежливости (кэйго) Ключевая культурная черта: язык чётко отражает иерархию и дистанцию между собеседниками. Выделяют три уровня: Тэйнэйго (丁寧語) — стандартная вежливая речь (используется в повседневном общении с незнакомыми людьми). Сонкэйго (尊敬語) — уважительная речь о собеседнике (подчёркивает статус собеседника: «господин Ямада изволил прибыть»). Кэндзёго (謙譲語) — скромная речь о себе (принижает собственные действия: «осмелюсь предложить»). Примеры: Нейтрально: 食べる (табэру — «есть») → Вежливо: 召る (мэсиагару). Нейтрально: 言う (иу — «говорить») → Уважительно: おっしゃる (оссяру). 2. Гендерные различия Японский язык имеет «мужские» и «женские» формы речи: Местоимения 1‑го лица: Женщины: 私 (ватаси — нейтрально), あたし (атаси — мягко). Мужчины: 僕 (боку — неформально), 俺 (орэ — грубо). Окончания и частицы: Женская речь: часто использует わ (ва), более мягкие формы. Мужская речь: ぞ (дзо), ぜ (дзэ) — подчёркивают уверенность. Пример фразы «Пойдём поедим»: Женский вариант: ご飯を食べに行こう (гохан о табэ ни ико:). Мужской вариант: 飯を食いに行こう (мэси о куи ни ико:). 3. Концепция «своих» и «чужих» (内と外, ути то сото) Язык отражает деление на «своих» (семья, коллеги) и «чужих»: При общении с «чужими» обязателен высокий уровень вежливости. В деловой переписке используются специальные формулы для «внутренних» и «внешних» писем. 4. Иерархия в общении Возраст и статус определяют выбор форм: Младшие обращаются к старшим как 先輩 (сэмпай — «старший товарищ»). Новички в компании используют более вежливые формы с опытными сотрудниками. К учителям, врачам, начальникам обращаются с особым уважением независимо от возраста. 5. Поддакивание (相槌, айдзути) Культурная норма: во время разговора нужно активно подтверждать внимание: Фразы вроде そうですか (со: дэсу ка — «Вот как?»), はい (хай — «Да») не всегда означают согласие, а лишь показывают, что слушатель внимателен. Отсутствие поддакивания может быть воспринято как невежливость или незаинтересованность. 6. Лексика и культурная картина мира Слова отражают ценности общества: Рис (ご飯, гохан) — символ еды и благополучия. Фразеологизмы: «Есть из одного котелка» — быть близкими друзьями (аналог «съесть пуд соли»). «Угощать холодным рисом» — оказать холодный приём. Коллективизм: много слов для обозначения групповых отношений (同僚 до:рё: — коллеги, 仲間 накама — товарищи). 7. Заимствования и слои лексики Три пласта слов показывают историю контактов: Ваго (和語) — исконно японские слова (например, 幸せな сиавасэна — «счастливый»). Канго (漢語) — слова китайского происхождения (около 50 % лексики, например, 幸福な ко:фуку-на — «счастливый»). Гайрайго (外来語) — заимствования из европейских языков (например, ハッピー хаппи: — «счастливый» от англ. happy). 8. Письменность как отражение традиций Кандзи (иероглифы) — связь с древней китайской культурой. Хирагана — для грамматических элементов и исконных слов. Катакана — для заимствований, подчёркивающих современность или «чужеродность». 9. Музыкальное ударение Тон может менять значение слов, хотя язык не тональный: はし (хаси) с ударением на первый слог — «палочки для еды». はし (хаси) с ударением на второй слог — «мост». 10. Грамматические особенности Отсутствие рода и числа: одно слово может обозначать и единственное, и множественное число (например, 葉 ха — «лист/листья»). Строгий порядок слов: сказуемое всегда в конце предложения, определение перед определяемым (например, «родителей дом» вместо «дом родителей»). Счётные суффиксы: для разных категорий предметов используются разные счётные слова (人 нин для людей, 本 хон для длинных предметов).
Примеры использования	1. Приветствия и прощания Доброе утро: おはようございます (охаё: годзаимасу — очень вежливо); おはよう (охаё: — неформально). Добрый день: こんにちは (коннитива — нейтрально-вежливо). Добрый вечер: こんばんは (комбанва). До свидания: さようなら (саё:нара — формально); じゃあ、また (дзя: мата — «ещё увидимся», неформально); おつかれさま (оцукарэ сама — «спасибо за работу», между коллегами). Я дома / С возвращением: ただいま (тадайма — когда возвращаешься домой); おかえりなさい (окаэри насай — ответ «с возвращением»). Спокойной ночи: おやすみなさい (оясуми насай — вежливо); おやすみ (оясуми — неформально).

Происхождение японского языка

Проблема происхождения японского языка длительное время привлекает внимание специалистов и любителей. Наиболее популярны гипотезы о родстве с корейским языком, а также о присутствии в нём австронезийского субстрата и алтайского суперстрата или об австронезийско-алтайском гибриде.

История исследований

В классическом японском языке общепризнано выделение двух слоёв: исконно японских и китайских заимствований. Вопрос более ранних истоков языка в традиционной науке не ставился.

Первую работу по внешним связям японского языка опубликовал в 1857 году австриец Антон Боллер(1811–1869), доказывая его родство с урало-алтайскими. Рой Миллер высоко оценивал организацию и методологию публикации Боллера, начавшего со сравнительной фонологии и завершившего морфологией, хотя Боллер обладал лишь ограниченными материалами по японскому языку. В 1908 году идею Боллера развил Фудзиока Кацудзи. Кацудзи перечислил 14 типологических черт, свойственных урало-алтайским языкам и наличествующих и в японском. Из работы Прёле немного этимологий сохранили значение. Ряд новых сопоставлений предложил Густав Рамстедт.

Новый этап исследования алтайских связей японского начался после Второй мировой войны. Объёмная монография Ш. Хагенауэра [Французкий язык|фр.] (1896–1976) «Истоки японской цивилизации» (1956) охватила широкий круг вопросов алтайско-японских связей (не только лингвистические, но также антропологические и археологические данные), но, по оценке Роя Миллера, дала крайне незначительные результаты ввиду невладения автором методами компаративистики.

Многочисленные публикации Ситиро Мураямы англ.(1908–1995), написанные в традиции неограмматиков (Мураяма стажировался в Германии, где познакомился с Николаем Поппе), остались мало известными в Японии, но получили определённое признание на Западе, снискав ему славу наиболее заметного японского компаративиста. Мураяма сопоставил старояпонское окончание -ki с алтайским суффиксом, а также ряд других аффиксов. Сигэо Одзава (1968) сравнил японский с монгольским, приведя около 230 лексических соответствий.

Автор ряда работ по алтайской компаративистике Николай Поппе, вероятно под влиянием Поливанова, не принимал принадлежность японского к алтайским. Отсутствует японский и в работах по алтаистике В. Л. Котвича (1872—1944) и Дж. Г. Киекбаева.

Московский компаративист С. А. Старостин (1953–2005) в монографии 1991 года, написанной на основе докторской диссертации, уточнил схему Роя Миллера и предложил свою систему соответствий японской и алтайской фонологии, указав, что рефлексация гласных вызывает больше проблем, нежели ситуация с согласными, и подчеркнув неадекватность таблицы Миллера-Стрита[23]. Кроме того, Старостин предложил предварительную просодическую реконструкцию, основанную на соответствиях корейских и японских тонов[24].

Использования модуля Lua

Модуль:SimpleGenerator/Lapshenkova

‎

local p = {}

function p.generateText(frame)
local sentences = {
    "Кандзи — иероглифы китайского происхождения, которые пришли в Японию в V веке н. э. Они обозначают основы слов. 
",
    "Хирагана — слоговая азбука, которая используется для записи грамматических окончаний, частиц, слов, для которых нет иероглифов, и фонетических подсказок. 
",
}
    math.randomseed(os.time())
    local sentence1 = sentences[math.random(#sentences)]
    local sentence2 = sentences[math.random(#sentences)]
    return "В [[гипертекст]]е ... " .. sentence1 .. " "
end

return p
‎

Данные о Scratch wiki

• https://raw.githubusercontent.com/patarakin/stat-data/ab321872b9f652295d7175d4b1263fe6c32a973a/datasets/csv/contrib_jp.csv

Ошибка загрузки данных:

---

Автор: Участник:Ольга Лапшенкова