Образ Петра I как Антихриста в старообрядческой среде

Материал из Поле цифровой дидактики

Старообрядчество – спектр религиозных течений, возникших в XVII-ом веке в результате церковных реформ Никона и последующего раскола РПЦ. Важной частью их картины мира и эсхатологии , является комплекс представлений об Антихристе . Эти идеи сильно влияли на социальную и политическую жизнь старообрядцев.
Миф о Петре Первом как Антихристе являлся одной из основ старообрядческого восприятия государственной власти, реформ и личности самого царя.

РНБ Q.I.1435, л. 71
История о патриархе Никоне, XIX в.

Исторический контекст: Раскол и Реформы

Раскол Русской православной церкви

Реформы Петра Великого

Личность Петра

Вот что например в те времена говорил о внешнем облике Петра Керженский проповедник Козьма Андреев «В самой плоти его, на лице, и на челе, и на всех удех его, даже до ногу его, образ и начертание мерзости запустения, латынства, якож брадобритие богомерзкое, и чело оголение, и покровение на главе, по обычаю поганых немцев и люторцов, и прочая вся одежда его латынская, паче же бесовская. Еже есть сатана и преисподней бес сиречь дух лукавый, латынский и римский».
В 1712 г. нижегородский иконописец Иван Андреев говорил, что «царь в посты ест мясо и женит христиан, и нарядил людей бесом, поделал немецкое платье и епанчи жидовские».
В Таре в 1722 году говорили: «про его де императорское величество говорили, что он неблагочестие держит, бороды бреет, он де сам Антихрист».

Для старообрядцев западноевропейская «наружность» была связана с теорией о «трех отступлениях», в каждом из которых «латынство» (римский католицизм) одержало победу над православием. Брадобритие и немецкая одежда являлись символами западного (антихристового) влияния после наступления «последнего времени» в 1666 г.

Богословско-Апокалиптическое Обоснование

Эволюция и Устойчивость Образа

Историография

Источники

Актовый материал

Законодательные источники

Следственные дела

Религиозные нарративные источники

Во многих из религиозных источников были многочисленные указания на приход Антихриста, которые разнились от автора к автору. Например, информация по этой теме была в Библии, «Деяниях» Кесаря Барония, житиях святых из Четьих-Миней, сочинения Отцов церкви (Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст и т.д.), поучениях Ефрема Сирина и Кирилловой книге. В частности, Кириллова книга очень часто использовалась старообрядцами для обоснования прихода Антихриста. Сделать вывод о том, что Петр - Антихрист, можно было по многим весьма туманным предсказаниям из подобных книг.

Дополнительные ресурсы

Источники по теме
Вехи жизни Петра
Тест по эпохе Петра Первого(Северной войне)