Советская и французская молодежь 1956-1969: культурное взаимовлияние: различия между версиями
м Дудник Петр переименовал страницу Советская и французская молодежь 1956-1969: кульутрное взаимовлияние в Советская и французская молодежь 1956-1969: культурное взаимовлияние: Название с ошибкой |
Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
База источников по данной тематике представлена '''источниками личного происхождения''', '''художественными произведениями''' и '''сборниками документов'''. Материалы центральных архивов преимущественно составляют фонды РГАСПИ и РГАЛИ. | База источников по данной тематике представлена '''источниками личного происхождения''', '''художественными произведениями''' и '''сборниками документов'''. Материалы центральных архивов преимущественно составляют фонды РГАСПИ и РГАЛИ. | ||
=== | === Историография === | ||
Тема культурного взаимовлияния советской и французской молодёжи в 1956–1969 гг. в историографии состоит из нескольких взаимосвязанных сюжетов: молодёжная политика и ее институты, практики обменов, культурная дипломатия и медиа, а также красного мая 1968 года. | |||
'''<big>Советская историография</big>''' | |||
В советской научной традиции 1960–1980-х годов '''тема молодёжи чаще всего входила в более широкий жанр работ о международном молодёжном движении, а также об «общественной дипломатии» через комитеты и общества дружбы.''' | |||
Именно советская традиция заложила основу источниковедения: какие структуры работали, какие форматы обменов были типовыми, где искать документы (по линиям комсомола, комитетов молодёжных организаций, фестивального движения, обществ дружбы, профильной печати). [https://app.heygen.com/videos/b356078e87d14d62ac5be01b16d97a9b Цифровой аватар] Н.С. Хрущева поможет лучше понять атмосферу 1960-х гг. | |||
'''<big>Современная историография</big>''' | |||
'''После 1991 года акцент исследований заметно изменился''': отказ от идеологической схемы привел к успешному переходу к большему количеству работ о культурной и социальной истории, культурной дипломатии, всемирной истории, истории повседневности, '''а главное — расширился доступ к архивам.''' В результате взаимодействие молодежи стали рассматриваться не только как витрина идеологии, но и как канал обмена практиками, возможность взаимного формирования образов друг друга, часть инфраструктуры через общества дружбы. | |||
=== [https://digitalhistory.ru/ Историко-ориентированные системы] === | === [https://digitalhistory.ru/ Историко-ориентированные системы] === | ||
---- | ---- | ||
[[Категория:Работы историков ИГН]] | [[Категория:Работы историков ИГН]] | ||
Версия от 18:24, 24 декабря 2025
Советско-французские отношения в данный промежуток времени являются одним из важных элементов системы международных отношений периода Холодной войны. В рамках этих отношений безусловно привлекает внимание если не культурный диалог, то его влияние точно. Две культуры безусловно влияли на два народа, и особенно интересным моментом в этой теме является восприятие и анализ молодежью как СССР, так и Франции, иной культуры. Вопрос столкновения разных культур всегда привлекал интерес и всегда был актуальным в рамках поликультурного мира, и особенно этот вопрос важен в рамках глобализации XXI века.
С материалом данной статьи можно ознакомиться в презентации.
Автор Дудник Петр
Исторические источники
База источников по данной тематике представлена источниками личного происхождения, художественными произведениями и сборниками документов. Материалы центральных архивов преимущественно составляют фонды РГАСПИ и РГАЛИ.
Историография
Тема культурного взаимовлияния советской и французской молодёжи в 1956–1969 гг. в историографии состоит из нескольких взаимосвязанных сюжетов: молодёжная политика и ее институты, практики обменов, культурная дипломатия и медиа, а также красного мая 1968 года.
Советская историография
В советской научной традиции 1960–1980-х годов тема молодёжи чаще всего входила в более широкий жанр работ о международном молодёжном движении, а также об «общественной дипломатии» через комитеты и общества дружбы. Именно советская традиция заложила основу источниковедения: какие структуры работали, какие форматы обменов были типовыми, где искать документы (по линиям комсомола, комитетов молодёжных организаций, фестивального движения, обществ дружбы, профильной печати). Цифровой аватар Н.С. Хрущева поможет лучше понять атмосферу 1960-х гг.
Современная историография
После 1991 года акцент исследований заметно изменился: отказ от идеологической схемы привел к успешному переходу к большему количеству работ о культурной и социальной истории, культурной дипломатии, всемирной истории, истории повседневности, а главное — расширился доступ к архивам. В результате взаимодействие молодежи стали рассматриваться не только как витрина идеологии, но и как канал обмена практиками, возможность взаимного формирования образов друг друга, часть инфраструктуры через общества дружбы.
