2024-12-22T09:30:58Z

Ильнур:

Автор [[Участник:Сафин Ильнур| Сафин Ильнур]]

[[Файл:Student Conferense in Tavastehus 1913.png|275px|thumb|right|Конференция Русского студенческого христианского движения в финском городе Тавастегус (совр. Хямеэнлинна) в 1913 году]]

Русское студенческое христианское движение (РСХД),в Российской империи, представляло собой организацию, объединяющую христианскую молодежь для осуществления религиозно-просветительской деятельности. Основной задачей движения было вовлечение молодого поколения в активную духовную жизнь, формирование у него целостного христианского мировоззрения и подготовка будущих проповедников в условиях нарастающего влияния материализма и атеизма.

В 1923 году эмигрантская ветвь РСХД была создана посредством слияния ранее существовавших христианских студенческих объединений в различных европейских городах. Эта ветвь рассматривала себя как продолжение дореволюционной организации, при этом акцентируя внимание на православии как основной конфессии.

== История ==
=== РСХД до революции ===

Зарождение Русского студенческого христианского движения (РСХД) произошло в 1899 году, когда генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов (ВХСС) Джон Мотт посетил Финляндию, которая тогда входила в состав Российской империи, с целью создания местного отделения союза. Для этого он встретился с П. Н. Николаи. Как отмечал А. В. Карташев, Мотт был человеком с широким кругозором и поддерживал дружественные отношения с будущими московскими патриархами-миссионерами Тихоном и Сергием.

Джон Мотт, занимавший пост генерального секретаря Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) и президента Ассоциации молодых христиан (YMCA), сыграл значительную роль в поддержке русских за границей. Он оказывал финансовую помощь Русскому студенческому христианскому движению (РСХД), содействовал учреждению Свято-Сергиевского богословского института и участвовал в создании издательства ИМКА-Пресс.

[[Файл:Николай_и_Мотт.png|300px|мини|[http://digida.mgpu.ru/index.php/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%B8_%D0%9C%D0%BE%D1%82%D1%82.png#filelinks Павел Николаи и Джон Мотт (генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов) на конференции ВХСС на озере Мохонк в США, 1913]]]

Лекции Джона Мотта пользовались большим успехом среди российских студентов, что привело к возникновению библейских кружков в нескольких городах. Изначально эти кружки состояли главным образом из протестантской молодежи, особенно лютеран, но начиная с 1902 года к ним присоединились и православные студенты. В 1905 году в Санкт-Петербурге было основано общество "Маяк" – российское отделение YMCA. После издания указа "Об укреплении начал веротерпимости", который облегчил межконфессиональное взаимодействие, П. Николаи, по предложению Джона Мотта, установил контакт с православными кружками под руководством С. Н. Булгакова и М. А. Новоселова. Однако процесс объединения осложнялся взаимными предрассудками, которые усилились с началом Первой мировой войны. К 1913 году, когда движение насчитывало около 500 участников, оно стало частью Всемирной христианской студенческой федерации. На посту президента РСХД находился В. Ф. Марцинковский, а членами движения были такие деятели, как Л. Н. Липеровский, Александр Никитин, Л. А. Зандер и Ф. Пьянов.

После Октябрьской революции многие члены РСХД подверглись репрессиям со стороны новой власти, и движение внутри Советской России прекратило свое существование. Представители интеллигенции, которые до революции активно участвовали в движении, оказались в эмиграции и начали восстанавливать РСХД совместно с молодыми людьми русского зарубежья.

'''Фотографии основателей движения ''' можно увидеть в [https://www.calameo.com/read/007830639cf46f72e9fa3 презентации].

=== Русская эмиграция ===

После Октябрьской революции и последовавшей за ней Гражданской войны около трех миллионов русских оказались за пределами страны. Это привело к образованию множества русских христианских объединений в европейских столицах, возглавляемых представителями эмигрировавшей российской интеллигенции. Например, в Париже лидером христианской молодежи был А. Калашников, в Берлине вокруг С. Л. Франка и И. А. Ильина формировались группы единомышленников. В Белграде в работе одного из таких кружков принимали участие К. Э. Керн, Н. М. Зернов, Н. Н. Афанасьев, В. В. Зеньковский, С. С. Безобразов и Н. М. Терещенко. В Праге подобный кружок организовали деятели дореволюционного студенческого движения в России, включая Л. Н. Липеровского, А. И. Никитина и М. Л. Брега; этот кружок, как и большинство подобных объединений того времени, имел интерконфессиональный характер. Уже в 1921 году на съезде Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) в Пекине русские студенческие организации оформились как самостоятельная ветвь.

Русское студенческое христианское движение в 1920-30 годы

2024-12-22T08:47:37Z

Ильнур:

Автор [[Участник:Сафин Ильнур| Сафин Ильнур]]

[[Файл:Student Conferense in Tavastehus 1913.png|275px|thumb|right|Конференция Русского студенческого христианского движения в финском городе Тавастегус (совр. Хямеэнлинна) в 1913 году]]

Русское студенческое христианское движение (РСХД),в Российской империи, представляло собой организацию, объединяющую христианскую молодежь для осуществления религиозно-просветительской деятельности. Основной задачей движения было вовлечение молодого поколения в активную духовную жизнь, формирование у него целостного христианского мировоззрения и подготовка будущих проповедников в условиях нарастающего влияния материализма и атеизма.

В 1923 году эмигрантская ветвь РСХД была создана посредством слияния ранее существовавших христианских студенческих объединений в различных европейских городах. Эта ветвь рассматривала себя как продолжение дореволюционной организации, при этом акцентируя внимание на православии как основной конфессии.

== История ==
=== РСХД до революции ===

Зарождение Русского студенческого христианского движения (РСХД) произошло в 1899 году, когда генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов (ВХСС) Джон Мотт посетил Финляндию, которая тогда входила в состав Российской империи, с целью создания местного отделения союза. Для этого он встретился с П. Н. Николаи. Как отмечал А. В. Карташев, Мотт был человеком с широким кругозором и поддерживал дружественные отношения с будущими московскими патриархами-миссионерами Тихоном и Сергием.

Джон Мотт, занимавший пост генерального секретаря Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) и президента Ассоциации молодых христиан (YMCA), сыграл значительную роль в поддержке русских за границей. Он оказывал финансовую помощь Русскому студенческому христианскому движению (РСХД), содействовал учреждению Свято-Сергиевского богословского института и участвовал в создании издательства ИМКА-Пресс.

[[Файл:Николай_и_Мотт.png|300px|мини|[http://digida.mgpu.ru/index.php/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%B8_%D0%9C%D0%BE%D1%82%D1%82.png#filelinks Павел Николаи и Джон Мотт (генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов) на конференции ВХСС на озере Мохонк в США, 1913]]]

Лекции Джона Мотта пользовались большим успехом среди российских студентов, что привело к возникновению библейских кружков в нескольких городах. Изначально эти кружки состояли главным образом из протестантской молодежи, особенно лютеран, но начиная с 1902 года к ним присоединились и православные студенты. В 1905 году в Санкт-Петербурге было основано общество "Маяк" – российское отделение YMCA. После издания указа "Об укреплении начал веротерпимости", который облегчил межконфессиональное взаимодействие, П. Николаи, по предложению Джона Мотта, установил контакт с православными кружками под руководством С. Н. Булгакова и М. А. Новоселова. Однако процесс объединения осложнялся взаимными предрассудками, которые усилились с началом Первой мировой войны. К 1913 году, когда движение насчитывало около 500 участников, оно стало частью Всемирной христианской студенческой федерации. На посту президента РСХД находился В. Ф. Марцинковский, а членами движения были такие деятели, как Л. Н. Липеровский, Александр Никитин, Л. А. Зандер и Ф. Пьянов.

После Октябрьской революции многие члены РСХД подверглись репрессиям со стороны новой власти, и движение внутри Советской России прекратило свое существование. Представители интеллигенции, которые до революции активно участвовали в движении, оказались в эмиграции и начали восстанавливать РСХД совместно с молодыми людьми русского зарубежья.

=== Русская эмиграция ===

После Октябрьской революции и последовавшей за ней Гражданской войны около трех миллионов русских оказались за пределами страны. Это привело к образованию множества русских христианских объединений в европейских столицах, возглавляемых представителями эмигрировавшей российской интеллигенции. Например, в Париже лидером христианской молодежи был А. Калашников, в Берлине вокруг С. Л. Франка и И. А. Ильина формировались группы единомышленников. В Белграде в работе одного из таких кружков принимали участие К. Э. Керн, Н. М. Зернов, Н. Н. Афанасьев, В. В. Зеньковский, С. С. Безобразов и Н. М. Терещенко. В Праге подобный кружок организовали деятели дореволюционного студенческого движения в России, включая Л. Н. Липеровского, А. И. Никитина и М. Л. Брега; этот кружок, как и большинство подобных объединений того времени, имел интерконфессиональный характер. Уже в 1921 году на съезде Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) в Пекине русские студенческие организации оформились как самостоятельная ветвь.

Файл:Николай и Мотт.png

2024-12-22T08:41:30Z

Ильнур: Павел Николаи и Джон Мотт (генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов) на конференции ВХСС на озере Мохонк в США, 1913

== Краткое описание ==
Павел Николаи и Джон Мотт (генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов) на конференции ВХСС на озере Мохонк в США, 1913

Русское студенческое христианское движение в 1920-30 годы

2024-12-22T08:38:22Z

Ильнур:

Автор [[Участник:Сафин Ильнур| Сафин Ильнур]]

[[Файл:Student Conferense in Tavastehus 1913.png|275px|thumb|right|Конференция Русского студенческого христианского движения в финском городе Тавастегус (совр. Хямеэнлинна) в 1913 году]]

Русское студенческое христианское движение (РСХД),в Российской империи, представляло собой организацию, объединяющую христианскую молодежь для осуществления религиозно-просветительской деятельности. Основной задачей движения было вовлечение молодого поколения в активную духовную жизнь, формирование у него целостного христианского мировоззрения и подготовка будущих проповедников в условиях нарастающего влияния материализма и атеизма.

В 1923 году эмигрантская ветвь РСХД была создана посредством слияния ранее существовавших христианских студенческих объединений в различных европейских городах. Эта ветвь рассматривала себя как продолжение дореволюционной организации, при этом акцентируя внимание на православии как основной конфессии.

== История ==
=== РСХД до революции ===

Зарождение Русского студенческого христианского движения (РСХД) произошло в 1899 году, когда генеральный секретарь Всемирного христианского союза студентов (ВХСС) Джон Мотт посетил Финляндию, которая тогда входила в состав Российской империи, с целью создания местного отделения союза. Для этого он встретился с П. Н. Николаи. Как отмечал А. В. Карташев, Мотт был человеком с широким кругозором и поддерживал дружественные отношения с будущими московскими патриархами-миссионерами Тихоном и Сергием.

Джон Мотт, занимавший пост генерального секретаря Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) и президента Ассоциации молодых христиан (YMCA), сыграл значительную роль в поддержке русских за границей. Он оказывал финансовую помощь Русскому студенческому христианскому движению (РСХД), содействовал учреждению Свято-Сергиевского богословского института и участвовал в создании издательства ИМКА-Пресс.

Лекции Джона Мотта пользовались большим успехом среди российских студентов, что привело к возникновению библейских кружков в нескольких городах. Изначально эти кружки состояли главным образом из протестантской молодежи, особенно лютеран, но начиная с 1902 года к ним присоединились и православные студенты. В 1905 году в Санкт-Петербурге было основано общество "Маяк" – российское отделение YMCA. После издания указа "Об укреплении начал веротерпимости", который облегчил межконфессиональное взаимодействие, П. Николаи, по предложению Джона Мотта, установил контакт с православными кружками под руководством С. Н. Булгакова и М. А. Новоселова. Однако процесс объединения осложнялся взаимными предрассудками, которые усилились с началом Первой мировой войны. К 1913 году, когда движение насчитывало около 500 участников, оно стало частью Всемирной христианской студенческой федерации. На посту президента РСХД находился В. Ф. Марцинковский, а членами движения были такие деятели, как Л. Н. Липеровский, Александр Никитин, Л. А. Зандер и Ф. Пьянов.

После Октябрьской революции многие члены РСХД подверглись репрессиям со стороны новой власти, и движение внутри Советской России прекратило свое существование. Представители интеллигенции, которые до революции активно участвовали в движении, оказались в эмиграции и начали восстанавливать РСХД совместно с молодыми людьми русского зарубежья.

=== Русская эмиграция ===

После Октябрьской революции и последовавшей за ней Гражданской войны около трех миллионов русских оказались за пределами страны. Это привело к образованию множества русских христианских объединений в европейских столицах, возглавляемых представителями эмигрировавшей российской интеллигенции. Например, в Париже лидером христианской молодежи был А. Калашников, в Берлине вокруг С. Л. Франка и И. А. Ильина формировались группы единомышленников. В Белграде в работе одного из таких кружков принимали участие К. Э. Керн, Н. М. Зернов, Н. Н. Афанасьев, В. В. Зеньковский, С. С. Безобразов и Н. М. Терещенко. В Праге подобный кружок организовали деятели дореволюционного студенческого движения в России, включая Л. Н. Липеровского, А. И. Никитина и М. Л. Брега; этот кружок, как и большинство подобных объединений того времени, имел интерконфессиональный характер. Уже в 1921 году на съезде Всемирной христианской студенческой федерации (ВХСФ) в Пекине русские студенческие организации оформились как самостоятельная ветвь.

Русское студенческое христианское движение в 1920-30 годы

2024-12-22T08:33:05Z

Ильнур:

2024-11-25T21:43:26Z

Ильнур: /* Трудовая деятельность */

2024-11-25T21:08:29Z

Ильнур: /* Трудовая деятельность */

Участник:Ильнур Сафин

2024-11-25T21:06:46Z

Ильнур: /* Трудовая деятельность */

Ильнур Сафин окончил [[Российский государственный университет народного хозяйства имени В.И. Вернадского|Российский государственный университет народного хозяйства имени В.И. Вернадского]] ([https://rgunh.ru/ официальный сайт]).

[[Категория:Выпускники РГУНХ]]

== Трудовая деятельность ==
'''Общероссийское общественно-государственное движение детей и молодёжи «Движение Первых»''' — это всероссийская организация, объединяющая школьников и молодёжь для развития их потенциала через участие в различных проектах и инициативах. (https://xn--90acagbhgpca7c8c7f.xn--p1ai// официальный сайт])

== Цели и задачи ==
Целями движения являются:
# Поддержка талантливых детей и молодёжи;
# Развитие патриотизма и гражданской активности;
# Содействие развитию образования и культуры среди молодого поколения.

== Тема ВКР ==

'''«Русское студенческое христианское движение в 1920-30 годы»'''.

Участник:Ильнур Сафин

2024-11-25T21:06:26Z

Ильнур:

Ильнур Сафин окончил [[Российский государственный университет народного хозяйства имени В.И. Вернадского|Российский государственный университет народного хозяйства имени В.И. Вернадского]] ([https://rgunh.ru/ официальный сайт]).

[[Категория:Выпускники РГУНХ]]

== Трудовая деятельность ==
'''Общероссийское общественно-государственное движение детей и молодёжи «Движение Первых»''' — это всероссийская организация, объединяющая школьников и молодёжь для развития их потенциала через участие в различных проектах и инициативах. (https://xn--90acagbhgpca7c8c7f.xn--p1ai / официальный сайт])

== Цели и задачи ==
Целями движения являются:
# Поддержка талантливых детей и молодёжи;
# Развитие патриотизма и гражданской активности;
# Содействие развитию образования и культуры среди молодого поколения.

== Тема ВКР ==

'''«Русское студенческое христианское движение в 1920-30 годы»'''.